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  • 2007-12-13

    讨人厌的字

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    写作1、  我对这个事情的认识，一开始是为了得个“优”，后来是为了得个“奖”，再后来吧，为了显示自己有多么的少年天才牛逼，再接下来吧，我居然想怎么做大师，怎么做真正的大师，怎么做真正的天才，结果，就挣扎了，就纠结了，很多想法混乱着，不知道这个事情到底为了啥了。而且随着跟越来越多的圈外高手争辩这个事情，也因为我干了别的能更快满足虚荣心的事情，这个事情就停在那里不能做了，整整停了一年多。2、 重新开始干这个事情，我在认识上有了彻头彻尾的改变。前面说了，我对自己为什么要干这个事情，曾经跟无数高人辩论过，说的那个头头是道，大道通天。我就等着自己哪天灵光一闪，宏篇大作就哐当下来，把我砸开了花。首先，那大作必须是大的，也就是说，不是关心自己周围三厘米的事情，关于这个三厘米，我可是印象深刻啊：看报纸上一个资深乐评人骂一个台湾另类女声的文章，就说台湾专出这类另类女声，极度自恋和狭小，写的东西不外乎自己周围三厘米内的花花草草，说曾经那几个已经问题很严重了，没想到这个新出来的恶化的更厉害，彻底就是没药救了。我看的笑了。当时还不知道我今天会写到这里来。那必须是大的，结果呢，我发现我根本看不到三厘米，我顶多也就看到三毫米，不是因为我视力问题看不到，相反，我视力好到接近远视眼，问题是，我对看那些稍微远处点的无论大小的东西，都缺乏最基本的好奇心。一个作家，如果对所药写的东西完全没有好奇心，那这事是没法做下去的。于是我想到了一句经典的话“好奇心害死猫，没有好奇心害死我”。我以为经过数年的高谈阔论，我终归有一天会对遥远的地方产生丁点的兴趣，结果我失败了。我甚至比刚刚开始干这个事情的事情，离自己更近了，离外界更远了。通过做瑜伽，我现在知道，这不一定是个坏事，我们老师常说，有些人天生就是可以盘莲花坐的，不用练（譬如我就可以，我没练瑜伽前就能坐成莲花坐），有些人苦练很久，都还是不行，所以不要勉强自己。有些人那根筋就是软，有些人就是硬，但这根筋软并不说明他所有的筋都软，他也有硬的筋（譬如有些其他初级会员都能做到的动作，我却做不成）。那种这根筋死硬的人，其他筋说不定能软，就能做成我做不成的动作。能理解这点，就不要再去为那些大和小，近和远的问题挣扎了，太浪费生命了。3、 其次啊，除了大以外，我理想中的作品，还要概念无比的牛逼。也就是说，跟哲学高度一样的，跟宗教广度一样的。这个错误的观念，随着我做瑜伽，也没了，瑜伽有哲学吧，有，但都是最简单的哲学，什么是最简单的哲学，就是那些老妈妈老太太都明白的浅白的道理，基本上世界上最牛逼，最英名的哲学，都是这些浅白的道理。譬如说，做人气量要大，等等。瑜伽有宗教吧，也有，但并不是每个做瑜伽的人，都要深入到印度教里去。这个人可以无神论，可以泛神论，可以某个时候觉得自己要接触宗教了就接触一下，某个更神秘的时候觉得自己进入宗教了就沉浸其中，可以沉浸其中后对某门宗教深信不疑，也可以后来又不信了，不信任何神或者信了别的神，这些情况都是可能发生的也都发生在很多人身上过。我就曾经在某个阶段对印度教KRISHNA渴望了解很多很多，后来又觉得暂时不需要神来挽救了，好像我的情况还没那么糟糕。所以将来我会发生什么宗教事件都不知道呢，这事太神秘也太万事皆可了，所以要在作品中广度跟宗教一样基本等于没说，是废话，就好像说，我要写的是“所有”。这根本不可能。为了大和伟大，我困惑了很久，迟迟不能重新开始写讨人厌的字。终于有一天，机缘巧合啊，天时地利人和啊，我就想通了，我是大不起来的了，伟大也完全是狗屁的了。那就写吧，既然已经没有禁忌了，怕什么呢，丢什么脸呢，我就写我好奇心仅有的范围内的这些事情，以我的叙述方式，以不管算小还是算中反正肯定不算大的视角。这个事情原本非常模糊的意义，突然对我清晰了起来。不是一直说，这个事情是作者的事情，跟读者没什么关系么，那怎么还担心人家觉得你不够牛逼呢。不是一直说，写这个讨人厌的字，不管别人讨厌还是喜欢，写了就不管它了么，那还畏首畏尾的怎么就不敢乱写了呢？前面说了，小时候，这个事情对我来说是“优”，是“奖”，是虚荣。后来，其实还是换汤不换药，我还是为了虚荣，只不过这个虚荣抽象了很多，野心也远了很多。现在开始，这个事情不是虚荣了，我跟过去彻底拜拜。因为我需要在做的过程中，看到自己精神的变化，就好像在做瑜伽的过程中，看到自己身体的变化。这种变化对我的意义，不再是虚荣的了。

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    taozhiyaoyao 发表于22:05:18 | 编辑 | 继续话题 | 转发 | 分享　0